Предтечи и творцы

Восстановление целостности бытия через Синергию— соволение. сотрудничество человека с Богом мы встречаем уже в раннем христианстве, а позднее в православном исихазме.

В нашем же веке предпринимались попытки междисциплинарного синтеза на основе общенаучных подходов. В двадцатые годы это тектология (всеобщая организационная наука) А.А. Богданова, где уже были намечены многие идеи кибернетики (открытые системы, обратная связь). В тридцатые — системный анализ Л. фон Берталанфи, опиравшегося на теорию гештальтпсихологии (структурная психология) и тектологию. Он детально разрабатывал понятия систем общей природы и провозгласил основные цели теории: 1) выявление общих принципов и законов поведения систем независимо от природы их элементов; 2) установление в результате системного подхода к биологическим, социальным объектам законов, аналогичных законам естествознания; 3) создание синтеза современного научного знания на основе выявления подобия законов различных сфер деятельности. Но слишком большая претенциозность теории обедняла ее результативность, и программа так и не завершена, хотя и дает очень полезные подходы в плохо формализуемых науках, таких как социология, география, когнитология (теория понимания) и т.д.. Пока же достаточно сказать, что система отличается от произвольного множества, так же как дом от груды кирпича из которого его построили, и архитектурное целое несет в себе нечто большее, нежели просто сумма его элементов.

В сороковые годы основное внимание было обращено на динамические aспекты теории систем. Родоначальником нового направления — кибернетики ( от греческого слова "кормчий", управлять) стал Н. Винер. Это нaукa об управлении сложными системами, обладающими целенаправленным поведением. Винер подчеркивал необходимость для таких систем "сигнала" от цели, или телеологичность таких систем, что возрождало античные идеи Аристотелевской физики и философии, идеи целесообразности мира, и никак не гармонировало с детерминизмом Ньютоновской парадигмы Нового времени. Тем не менее это дало возможность ввести понятие гомеостаза системы, — устойчивой программы поведения, которая поддерживается за счет наличия отрицательных обратных связей ( связей, которые подавляют в системе отклонения от основной программы поведения). Именно так теплокровные поддерживают свою температуру тела, а автопилот держит курс самолета, несмотря на порывы ветра. Кибернетика открыла эру технических устройств-роботов, автоматов, устойчиво выполняющих свои функции, которые созданы аналогами биологических программ гомеостаза, повсеместного в живой природе.

Но, наряду с задачами устойчивого фракционирования существуют задачи смены программы, задачи адаптации к сильно меняющимся внешним условиям. Это в первую очередь задачи творчества, выбора, принятия решения, эволюции и морфогенеза, когда в системе существуют несколько альтернатив. Чтобы покинуть одну программу гомеостаза и прийти к другой надо покинуть состояние гомеостаза, т.е. включить положительные обратные связи, усиливающие малые отклонения от гомеостаза, попасть на время в неустойчивoe непредсказуемое состояние выбора, хаоса, кризиса. Здесь наша интууиция обычно отказывает и система ведет тебя алогично, контринтуитивно. Эта фаза развития - становления есть основной предмет изучения синергетики, уже сейчас приведшая к когнитивной революции.

Синергетика возникла, как теория кооперативных явлений в задачах лазерной тематики, но постепенно приобретала все более общий статус междисциплинарного направления науки, описывающего незамкнутые, нелинейные, неустойчивые, иерархические сложные системы произвольной природы. Уже в области естествознания существуют альтернативные названия этой области, кто-то предпочитает говорить о нелинейной динамике, или теории диссипативных систем, универсальном эволюционизме, или теории открытых систем, теории динамического хаоса и самоорганизации, аутопойэсисе и т.д.. Апология синергетики может быть оправдана лишь после введения в рассмотрение проблематики наблюдателя, человекомерных систем, самореферентных систем, тем самым расширяя методологию синергетики на область целостной культуры. Вот в этом расширительном толковании мы и понимаем синергетику, философски говоря, синергетика это наука (точнее говоря движение в науке) о становящемся Бытии, о самом Становлении, его механизмах и их представлении. Но Становление другими словами и есть кризис системы, смена одного устойчивого типа функционирования на другой, и необходимо ориентироваться и сознательно преодолевать хаос кризиса, уметь сворачивать информацию о сложном. Синергетика связана с именами наших современников: И.Пригожина, Г.Хакена, В. Арнольда, С.Курдюмова, Р. Тома, Ю.Климонтовича, Б.Мандельброта, Д.Чернавского, ... . Она позволяет, оставаясь на позициях конкретной науки, эффективно использовать эвристический трансдисциплинарный потенциал как технологию универсалий, реализуемую в практической деятельности.

Короче, Синергетика — это наука о возникновении Нового, наука о том, как несет свои воды Река Времени.

Контрольный вопрос:

Положительные обратные связи:

1) усиливают малые отклонения от гомеостаза;

2) подавляют в системе отклонения от основной программы поведения.

Предтечи и творцы

Copyright © 2004